قال : اللهم بلى قد أصبت لقنا غير مأمون عليه ، يستعمل آلة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله على عباده وبحججه على كتابه ، أو معاند لأهل الحق ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة ، لاذا ولا ذاك ، بل منهوما باللذات ، سلس القياد للشهوات ، مغري بجمع الأموال والادخار ، ليس من الدين في شئ ، أقرب شبها بالبهائم السائمة ، كذلك يموت العلم بموت حامليه . اللهم بلى لن تخلو الأرض من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله على عباده ، أولئك هم الأقلون عددا ، الأعظمون عند الله قدرا ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الرجال ثلاثة : عاقل وأحمق وفاجر : فالعاقل الدين شريعته ، والحلم طبيعته ، والرأي سجيته ، إن سئل أجاب ، وإن تكلم أصاب ، وإن سمع وعى ، وإن حدث صدق ، وإن اطمأن إليه أحد وفى . والأحمق إن استنبه بجميل غفل ، وإن استنزل عن حسن ترك ، وإن حمل على جهل جهل ، وإن حدث كذب ، لا يفقه . وإن فقه لم يفقه ، والفاجر إن ائتمنته خانك ، وإن صاحبته شانك ، وإن وثقت به لم ينصحك ( 2 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الرجال ثلاثة : عاقل ، وأحمق ، وفاجر : فالعاقل إن كلم أجاب ، وإن نطق أصاب ، وإن سمع وعى . والأحمق إن تكلم عجل ، وإن حدث ذهل ، وإن حمل على القبيح فعل . والفاجر إن ائتمنته خانك ، وإن حدثته شانك ( 3 ) . - الإمام العسكري ( عليه السلام ) - في جوابه عن سؤال بعض عن اختلاف الشيعة - : إنما خاطب الله العاقل ، والناس في علي طبقات : المستبصر على سبيل نجاة ، متمسك بالحق ، متعلق بفرع الأصل ، غير شاك ولا مرتاب ، لا يجد عني ملجأ . وطبقة لم تأخذ الحق من أهله ، فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه . وطبقة استحوذ عليهم الشيطان ، شأنهم الرد على أهل الحق ودفع الحق بالباطل ، حسدا من عند أنفسهم . فدع من ذهب يمينا وشمالا ، فإن الراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأهون سعي ، وإياك والإذاعة وطلب الرئاسة ، فإنهما يدعوان إلى الهلكة ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الناس طبقات ثلاث : طبقة منا ونحن منهم ، وطبقة يتزينون بنا ، وطبقة يأكل بعضهم بعضا بنا ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الناس كلهم ثلاث طبقات : سادة مطاعون ، وأكفاء متكافون ، وأناس متعادون ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الناس ثلاثة : جاهل يأبى أن يتعلم ، وعالم قد شفه علمه ، وعاقل يعمل لدنياه وآخرته ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الرجال ثلاثة : رجل بماله ، ورجل بجاهه ، ورجل بلسانه ، وهو أفضل الثلاثة ( 8 ) .

--> ( 1 ) البحار : 78 / 76 / 46 و 70 / 9 / 6 . ( 2 ) البحار : 78 / 76 / 46 و 70 / 9 / 6 . ( 3 ) تحف العقول : 323 . ( 4 ) تحف العقول : 486 . ( 5 ) مشكاة الأنوار : 63 . ( 6 ) البحار : 78 / 235 / 55 . ( 7 ) تحف العقول : 324 . ( 8 ) الخصال : 116 / 95 ، انظر القلب : باب 3385 .